Tuesday, June 30, 2020

*🌜സംശയനിവർണം🌛*

*📱കഴുകിയതിനു ശേഷവും മാംസത്തില്‍ ശേഷിക്കുന്ന രക്തം കൊണ്ട്‌ വല്ല പ്രശ്നവുമുണ്ടോ❓*

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894*
📞 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 
മാംസത്തില്‍ കാനുന്ന രക്തം നജസ്‌ തന്നെ. പക്ഷേ, അത്‌ പൊറുക്കപ്പെടുന്നതാണ്‌  ‘പൊറുക്കപ്പെടുന്ന രക്ത’വും കഴുകിക്കളയണമെന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ കഴുകിയാല്‍ പൂര്‍ണ്ണമായി കഴുകണം. വെറുമൊരു കഴുകല്‍ നടത്തിയാല്‍ രക്തം പൂര്‍ണ്ണമായി പോകാതെ വേവിച്ചാലും പ്രശ്നമില്ല.

( ودم ) إجماعا حتى ما يبقى على العظام ومن صرح بطهارته أراد أنه يعفى عنه }صوره بعضهم بالدم الباقي على اللحم الذي لم يختلط بشئ كما لو ذبحت شاة وقطع لحمها وبقي عليه أثر من الدم بخلاف ما لو اختلط بغيره كما يفعل في التي تذبح في المحل المعد للذبح الآن من صب الماء عليها لازالة الدم عنها فإن الباقي من الدم على اللحم بعد صب الماء لا يعفى عنه وإن قل لاختلاطه بأجنبي وهو تصوير حسن فليتنبه له{ (تحفة المحتاج مع  حاشية الشرواني: 1/345)

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Sunday, June 28, 2020

*നിസ്കാരത്തില്‍ പൂര്‍ണ്ണമായി സുജൂദിൻെറ സ്ഥാനത്തേക്ക്‌ നോക്കലാണല്ലോ സുന്നത്ത്‌. പകരം കണ്ണടച്ച്‌ നിസ്കരിക്കുന്നതിൻെറ വിധി❓ ഖുശൂഅ്‌ അധികം ലഭിക്കുനുണ്ടെങ്കിലോ❓*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894*
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
സുജൂദിൻെറ സ്ഥാനത്തേക്ക്‌ നോക്കലാണ്‌ സുന്നത്ത്‌. ഇനി ഒരു വ്യക്തിക്ക്‌ കണ്ണടക്കുന്നതുകൊണ്ട്‌ കൂടുതല്‍ ഖുശൂഅ്‌ ലഭിക്കുനുണ്ടെങ്കില്‍ കണ്ണടച്ച്‌ നിസ്കരിക്കല്‍ സുന്നത്താണ്‌. എന്നാല്‍ തനിക്കോ മറ്റുള്ളവര്‍ക്കോ വല്ല പ്രയാസവും ഭയന്നാല്‍ കണ്ണടക്കല്‍ കറാഹത്താണ്‌.

(قلت ويسن إدامة نظره ) أي المصلى (إلى موضع سجوده) لإنها أقرب للخشوع (شرح المحلي: 1/172)


وعندي لا يكره أي فيباح نعم يندب إن حصل به خشوع أو نحوه مما يطلب ويكره إن خاف به ضررا له أو لغيره (حاشية قليوبي على كنز الراغبين: 1/173)

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Friday, June 26, 2020

*📚🌷المعرفة الاسلامية🌷📚*
*🌱സംശയനിവർണം.🌱*

📞 *ഖുര്‍ആനിലെ എല്ലാ സൂറത്തിലും ബിസ്മി ഓതാറുണ്ട്...എന്നാല്‍ സൂറത്തു തൗബയില്‍ ബിസ്മി ഓതാതിരിക്കാനുളള കാരണമെന്ത്...❓*

https://chat.whatsapp.com/BEL7ovRVP9925Yi5NPaWgL

🎤
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ബിസ്മി ഖുര്‍ആനിലെ മുഴുവന്‍ സൂറത്തുകളിലും അടങ്ങീട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതതില്‍ മദ്ഹബുകള്‍ക്കിടയില്‍ അഭിപ്രായ വിത്യാസമുണ്ട്...എന്നാല്‍ സൂറത്തു തൗബയില്‍ (ബറാഅത്ത്)ബിസ്മി ഉള്‍പ്പെട്ടിട്ടില്ലാ എന്നതില്‍ പണ്ഡിതരെല്ലാം ഒരേ അപിപ്രായക്കാരാണ്....

ബറാഅത്ത് സൂറയില്‍ ബിസ്മി ഓതുന്നതിനെ കുറിച്ചു പണ്ഡിതന്‍മാര്‍ക്കിടയില്‍ അഭിപ്രായ വിത്യാസമുണ്ട്..ഇമാം റംലി റ)പറഞ്ഞത് സൂറത്തിന്‍റെ ആദ്യത്തില്‍ നിന്നോതുമ്പോള്‍ ബിസ്മി ഓതല്‍ കറാഹത്തും ഇടയില്‍ നിന്നോതുമ്പോള്‍ സുന്നത്തുമെന്നാണ്.
ഇമാം ഇബ്നു ഹജര്‍ റ)പറഞ്ഞത് 'ആദൃത്തില്‍ ബിസ്മി ഓതല്‍ ഹറാമും ഇടയില്‍ നിന്നായാല്‍ കറാഹത്തുമെന്നാണ്.ഈ അഭിപ്രായമാണ് പ്രഭലം..

ബറാഅത്ത് സൂറയില്‍ ബിസ്മി ഇല്ലാതിരുന്നതിന്‍റെ കാരണത്തെ സംബന്ധിച്ചു പ്രധാനമായും അഞ്ച് അപിപ്രായമാണ് വന്നിട്ടുളളത്...
1)നബി സ)അതില്‍ ബിസ്മി എഴുതാന്‍ കല്‍പ്പിച്ചിട്ടില്ലാ ,അല്ലങ്കില്‍ നബി ഓതുമ്പോള്‍ ബിസ്മി ഓതീട്ടില്ല എന്നതാണ് ഒന്നാമത്തെ കാരണം.

2)ഉസ്മാന്‍ റ)നോട് അതിനെക്കുറിച്ചു ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോള്‍ അദ്ധേഹം പറഞ്ഞു; സൂറത്തു തൗബയുടെ ചരിത്രം അന്‍ഫാല്‍ സൂറയുടെ ചരിത്രത്തോട് സാമ്യമുളളതിനാല്‍ അവ രണ്ടും കൂടി ഒരു സൂറത്താണന്ന് ധരിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ്..

3)ഈ സൂറത്തില്‍ അല്ലാഹുവിന്‍റെ ശിക്ഷയേയും കോപത്തേയും,യുദ്ധകാര്യങ്ങളേയും സംബന്ധിച്ചു വ്യാപകമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടു..മാത്രമല്ല കാഫിരീങ്ങളുടെ കരാര്‍ ദുര്‍ബ്ബലപ്പെടുത്തുവാനും കപട വിശ്വാസികളെ അപമാനിക്കുവാനും വേണ്ടി അവതരിക്കപ്പപ്പെട്ടതിനാല്‍ ഇത് സിക്ഷയുടെ സൂറത്തായിട്ടാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.ബിസ്മി എന്നുളളത് റഹ്മത്താണ് .അപ്പോള്‍ റഹ്മത്തും സിക്ഷയും യോചിക്കുകയില്ല.

ഹുദൈഫതുബ്നുല്‍ യമാന്‍ റ)തന്‍റെ കൂട്ടുകാരോട് ചോദിച്ചു ;നിങ്ങള്‍ ഈ സൂറത്തിനു സൂറത്തു തൗബ എന്നാണല്ലോ പറയുന്നത്.യഥാര്‍ത്തത്ഥിലത് ശിക്ഷയുടെ സൂറത്താണ്.ഒരൊറ്റ കപട വിശ്വാസിയേയും ഇതു പിടികൂടാതെ വിട്ടു കളഞ്ഞിട്ടില്ല.(തഫ്സീര്‍ കശ്ശാഫ് 2/241)

മറ്റൊരു റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ കാണാം...

ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻗﺎﻝ : ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻢ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻗﺎﻝ : ﻷﻥ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺃﻣﺎﻥ ﻭﺑﺮﺍﺀﺓ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ

ഇബ്നു അബ്ബാസ് റ)പറയുന്നു;'ബറാഅത്ത് സൂറയില്‍ എന്ത് കൊണ്ടാണ് ബിസ്മി എഴുതാത്തതന്ന് ഞാന്‍ അലി റ)നോട് ചോദിച്ചപ്പോള്‍ അദ്ധേഹം പറഞ്ഞു;ബിസ്മി വിശ്വസ്തതയാണ്.ബറാഅത്ത് സൂറത്തു അവതരിച്ചതാകട്ടെ വാളു(യുദ്ധങ്ങളെ )കൊണ്ടുമാണ്.

മറ്റൊരു റിപ്പര്‍ട്ടില്‍ ഇമാം ഖുര്‍ത്തബി ഉദ്ധരിക്കുന്നത് കാണാം.''ഈ സൂറത് അവതരിച്ചത് കപട വിശ്വാസിയെ പരാമര്‍ശിച്ചും വാളിനെ കുറിച്ചും പറഞ്ഞു കൊണ്ടുമാണ്.കപട വിശ്വസികള്‍ക്ക് യാതൊരു വിശ്വാസതയും ഇല്ലല്ലോ...
(തഫ്സീര്‍ ഖുര്‍ത്തുബി 8/63-തഫ്സീര്‍ ഇബ്നു കസീര്‍ 2/331)

4)ബറാഅത്തും അന്‍ഫാലും കൂടി ഒരു സൂറത്താണോ ,രണ്ടു സൂറത്താണോ എന്നതില്‍ അഭിപ്രായ വിത്യാസമുളളതിനാല്‍ ഒരു സൂറയാണന്നവരുടെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ചു ബിസ്മി ഉപേക്ഷിക്കുകയും രണ്ടു സൂറത്താണന്നവരുടെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ചു രണ്ടിന്‍റേയും ഇടയില്‍ ഒരു വിടവ് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു..

5)ജാഹിലിയ്യാ കാലഘട്ടത്തില്‍ അറബികള്‍ക്കിടയില്‍ ഒരു കരാറുണ്ടാവുകയും അത് ദുര്‍ബ്ബലപ്പെടുത്തണമെന്നവര്‍ ഉദ്ധേശിക്കുകയും ചെയ്താല്‍ ദുര്‍ബ്ബലപ്പെടുത്തികൊണ്ടു അയക്കുന്ന സന്ദേശത്തില്‍ ബിസ്മി എഴുതാതിരിക്കല്‍ അവരുടെ പതിവായിരുന്നു.മുശ്രിക്കുകള്‍ നബി സ)മായുളള കരാറുകള്‍ പാലിക്കാതിരുന്നപ്പോള്‍അലി റ) നോട് അവരുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്ന് സൂറത്തുല്‍ ബറാഅത്ത് ഓതി കേള്‍പ്പിക്കാന്‍ കല്‍പ്പിക്കുകയും അലി റ)ആ സമയം ബിസ്മി ഓതിയിട്ടില്ല എന്നും ഹദീസില്‍ കാണാം....
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆




*ഇസ്ലാമിക വിജ്ഞാനം  Whatsapp & telegram   ഗ്രൂപ്പില്‍ ചേരുവാന്‍ തല്‍പ്പര്യമുളളവര്‍ താഴെ കൊടുത്ത നമ്പറില്‍ ബന്ധപ്പെടുക*
*Whatsapp & telegram  no.00919746695894*

⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*📚🌷المعرفة الاسلامية🌷📚*
*🌱സംശയനിവർണം.🌱*

📞 *മരണപ്പെട്ട മനുഷ്യന് നിസ്കാരം ഖളാ ഉണ്ടെങ്കിൽ കുടുംബത്തിനോ മറ്റോ വീട്ടാൻ മാർഗ്ഗമുണ്ടോ..❓*

https://chat.whatsapp.com/BEL7ovRVP9925Yi5NPaWgL

🎤
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 
പ്രബലമായ അഭിപ്രായ മനുസരിച്ച് മരിച്ച വ്യക്തിക്ക് നിസ്കാരം ഖളാ ഉണ്ടെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർ നിസ്കരിച്ച് വീട്ടുകയോ ഫിദ്'യ കൊടുത്ത് പരിഹരിക്കുകയോ ചെയ്യാവുന്നതല്ല.

എന്നാൽ ഒരു വിഭാഗം പണ്ഡിതന്മാർ അത് അനുവദനീയമാണെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്നും ഇമാം സുബ്കി (റ) തന്റെ കുടുംബത്തിൽ ചിലർക്ക് വേണ്ടി നിസ്കാരം ഖാളാ വീട്ടിയിട്ടുണ്ടെന്നും കാണാം. (ഇആനത്ത്:
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆


*ഇസ്ലാമിക വിജ്ഞാനം  Whatsapp & telegram   ഗ്രൂപ്പില്‍ ചേരുവാന്‍ തല്‍പ്പര്യമുളളവര്‍ താഴെ കൊടുത്ത നമ്പറില്‍ ബന്ധപ്പെടുക*
*Whatsapp & telegram  no.00919746695894*

⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*📚🌷المعرفة الاسلامية🌷📚*
*🌱സംശയനിവർണം.🌱*

📞 *നിസ്‌ക്കാരത്തിൽ ഫാതിഹ വീണ്ടും മടക്കി ഓതേണ്ടി വരുന്ന സന്ദർഭങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണ്❓*

https://chat.whatsapp.com/BEL7ovRVP9925Yi5NPaWgL

🎤
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  ഫാതിഹയിലെ ആയത്തുകള്‍ ക്രമാനുസൃതം തുടര്‍ച്ചയായി ഓതല്‍ നിര്‍ബന്ധമാണ്.അതിനാല്‍ ഫാതിഹയിലെ ആയത്തുകള്‍ക്കിടയിലുളള ക്രമം ഒരാള്‍ മനപ്പുര്‍വ്വം ഉപേക്ഷിക്കല്‍ കാരണം അര്‍ത്ഥത്തിനു മാറ്റം വന്നാല്‍ നിസ്ക്കാരം തന്നെ ബാതിലാകും..അതേ സമയം അര്‍ത്ഥത്തിനു മാറ്റം വന്നിട്ടില്ലങ്കില്‍ ആ ഫാതിഹ ബാതിലാകും നിസ്ക്കാരം ബാതിലാകില്ല.അപ്പോള്‍ അവന്‍ വീണ്ടും ഫാതിഹ ആദ്യം മുതല്‍ ഓതണം.
അശ്രദ്ധവാനായി ഓതുകയും ,ഇപ്പോള്‍ ഓതി എത്തിയ ആയത്തിന്‍റെ മുമ്പുളള ആയത്തുകള്‍ വിട്ടുപോയോ എന്നു സംശയിക്കുകയും ചെയ്താല്‍ വീണ്ടും ആദ്യം മുതല്‍ ഓതല്‍ നിര്‍ബന്ധമാണ്....

അപ്രകാരം ഓത്തിനിടയില്‍ മനപ്പൂര്‍വ്വം ദീര്‍ഘനേരംമൗനം പാലിക്കല്‍ കൊണ്ടു അവന്‍റെ ഓത്തു മുറിയുന്നതാണ്.അപ്പോള്‍ ഓത്തിനെ ആദ്യ ആയത്ത് മുതല്‍ വീണ്ടും കൊണ്ടു വരണം.മുറിക്കണമെന്ന് കരുതി അല്‍പ്പ നേരം മൗനം പാലിച്ചാലും ഇപ്രകാരമാണ്.

ദിര്‍ഘ നേരം കൊണ്ടുളള ഉദ്ധേശം ശ്വാസം വിടുവാനോ,വിക്കുളളവന്‍റെ ഉച്ചാരണത്തിനു വേണ്ടുന്ന സമയത്തേക്കാളോ കൂടുതലാവല്‍ ആണ്.അവക്കു വേണ്ട കണക്കാണങ്കില്‍ വിരോധമില്ല..ഇപ്രകാരം ചുമയും തുമ്മലും കാരണമാണ് മൗനം ദീര്‍ഘമായതെങ്കിലും തുടര്‍ച്ചയെ അത് മുറിക്കുന്നതല്ല....

ഓത്തിനിടയില്‍ ഫാത്തിഹയില്‍ പ്പെടാത്ത ഖുര്‍ആന്‍ വാക്യങ്ങളോ ,നിസ്ക്കാരത്തിന്‍റെ നന്‍മയില്‍ പ്പെടാത്ത മറ്റു ദിക്റുകളോ ഓതിയാലും തുടരെ തുടരെ ആവുക എന്ന നിയമത്തിനു കോട്ടംവരുന്നത് കൊണ്ടു ഫാതിഹ ആദ്യം മുതല്‍ ഓതല്‍ നിര്‍ബന്ധമാണ്...

ഉദാഹരണത്തിനു- നിസ്ക്കാരത്തില്‍ ഫാതിഹ ഓതുന്നതിനിടയില്‍ ഒരാള്‍ തുമ്മുകയും അവന്‍ അല്‍ഹംദുലില്ലാ പറയുകയും ചെയ്താല്‍ അവന്‍ ഫാതിഹ വീണ്ടും ആദ്യം മുതല്‍ തുടങ്ങേണ്ടതുണ്ട്.ഫാതിഹയില്‍ പെടാത്ത ഒരു കാര്യത്തെ ഫാതിഹക്കിടയില്‍ കൊണ്ടു വന്നു എന്നതാണു കാരണം.. അതു പോലെ 'ഖുര്‍ആന്‍ വാക്യത്തിലെ അല്‍പ്പം മാത്രം ഫാതിഹക്കിടയില്‍ ഓതിയാലും ഇതാണ് അവസ്ത.ഇവിടെയെല്ലാം ഓത്തിന്‍റെ മുവാലാത് മുറിയുന്നത് കൊണ്ടാണു മടക്കി ഓതേണ്ടി വരുന്നത്...

എന്നാല്‍ ഇമാമിന്‍റെ 'ആമീനോ'ടപ്പംമഅമൂംആമീന്‍ ചൊല്ലുക,ഇമാമിനു സംഭവിച്ച പിഴവിനെക്കുറിച്ചുണര്‍ത്തുക ,ഇമാമിന്‍റെ ഓത്തിനു വേണ്ടി മഅമൂം സുജൂദ് ചെയ്യുക എന്നിങ്ങനെയുളള നിസ്ക്കാരത്തിന്‍റെ നന്‍മയില്‍പ്പെട്ടവ ഫാതിഹക്കിടയില്‍ കൊണ്ടു വന്നാലും മറന്നു കൊണ്ടു മൗനം പാലിക്കുകയോ ,ദിക്ര്‍ ചൊല്ലുകയോ ചെയ്താലും ഓത്തിനു ഭംഗം സംഭവിക്കുന്നതല്ല.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆




*ഇസ്ലാമിക വിജ്ഞാനം  Whatsapp & telegram   ഗ്രൂപ്പില്‍ ചേരുവാന്‍ തല്‍പ്പര്യമുളളവര്‍ താഴെ കൊടുത്ത നമ്പറില്‍ ബന്ധപ്പെടുക*
*Whatsapp & telegram  no.00919746695894*

⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Wednesday, June 24, 2020

*ബാങ്ക് വിളിക്കുമ്പോൾ സംസാരിച്ചാൽ കലിമ പറയാതെ മരണപ്പെട്ടുപോകാം എന്ന ഹദീസ് നബി (സ) യുടെ മേൽ കളവായി കെട്ടിച്ചമച്ച ഹദീസ് ആണ് എന്ന് ഒരു മുജാഹിദ് മൗലവി ഫത്വ കൊടുക്കണത് കേട്ടു , അങ്ങനെ ആണോ വിധി ❓*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
ബാങ്ക് വിളിക്കുമ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നതിന്റെ വിധി എന്ത്

ബാങ്ക് വിളിക്കുന്ന സമയത്തെ സംസാരങ്ങൾ ആ വ്യക്തിയുടെ മരണാവസ്ഥ മോശമാക്കുമെന്ന് ഇമാം സുയൂഥ്വി (റഹ്) യും , ഇമാം ബുജൈരിമി (റഹ്) തങ്ങളുടെ കിത്താബുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ചതായി കാണാം .

قَالَ الْجَلَالُ السُّيُوطِيّ فِي مُخْتَصَرِ أَذْكَارِ النَّوَوِيِّ: إنَّ مَنْ تَكَلَّمَ حَالَ الْأَذَانِ يُخْشَى عَلَيْهِ مِنْ سُوءِ الْخَاتِمة
[البجيرمي، حاشية البجيرمي على الخطيب = تحفة الحبيب على شرح الخطيب 
٤٨/٢]

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Sunday, June 21, 2020

ഹദിയയും സ്വദഖയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമെന്താണെന്ന് കർമ്മശാസ്ത്രപരമായി വിശദീകരിക്കാമോ❓
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894*
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 
ഒരാൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക് അടുക്കാനുള്ള ആരാധനയെന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഒരു അത്യാവശ്യക്കാരന് വല്ലതും ഫ്രീയായി കൊടുക്കുന്നതാണ് സ്വദഖഃ. എന്നാൽ ഒരാളോടുള്ള ഇഷ്ടം കാരണം അയോളോട് അടുപ്പം കാണിക്കാൻ വേണ്ടി വല്ലതും ഫ്രീയായി കൊടുക്കുന്നതാണ് ഹദ് യ. ഇത് രണ്ടും കൊടുക്കൽ സുന്നത്താണ്. നബി (സ്വ) പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങളുമാണ്. (ശറഹുൽ മുഹദ്ദബ്)

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Friday, June 19, 2020

*ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോള്‍ സംസാരിക്കാമോ? സംസാരിക്കുന്നത് തെറ്റാണോ❓*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
സംഘമായി ഒന്നിച്ചിരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കലും ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോള്‍ ഹറാമല്ലാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ (ഭക്ഷണത്തെ കുറിച്ചുള്ള മഹാന്മാരുടെ വാക്കുകളും മറ്റും ഉദാഹരണം) സംസാരിക്കലും സുന്നത്താണെന്നും എന്നാല് സംസാരം കുറക്കലാണ് ഗുണകരമെന്നും മുഗ്നി(3/330)യില്‍ കാണാം.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
ഒന്നാമത്തെ അത്തഹിയ്യാത് മറന്നു കൊണ്ട് ഒരാൾ എഴുന്നേൽക്കുകയും പെട്ടെന്ന് ഓര്‍മ വന്നപ്പോൾ അത്തഹിയ്യാത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകുകയും ചെയ്‌താൽ നിസ്കാരം ബാഥ്വിലാകുമോ ❓
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
ഒന്നാമത്തെ അത്തഹിയ്യാത്ത് അബ്ആള് സുന്നത്തുകളില്‍ പെട്ടതാണ്. ഒന്നാമത്തെ അത്തഹിയ്യാത്ത് മറക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ റക്അതിന്‍റെ നിര്‍ത്തത്തിലേക്ക് എത്തുകയും ചെയ്ത ശേഷം പിന്നീട് ഓര്‍മവന്നാല്‍ അത്തഹിയ്യാത്തിന്‍റെ ഇരുത്തത്തിലേക്ക് മടങ്ങാന്‍ പാടില്ല. അങ്ങനെ മടങ്ങിയാല്‍ നിസ്കാരം ബാത്വിലാകുന്നതാണ്. എന്നാല്‍ മടങ്ങല്‍ ഹറാമാണെന്ന അറിവില്ലാതെയാണ് ചെയ്തതെങ്കില്‍ നിസ്കാരം ബാത്വിലാവകുയയില്ല. (ഫത്ഹുല്‍മുഈന്‍)

ആദ്യത്തെ അത്തഹിയ്യാത്ത് മറക്കുകയും നിര്‍ത്തത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നതിനിടയില്‍ നിര്‍ത്തത്തിലേക്കെത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ഓര്‍മവരികയും ചെയ്താല്‍ അത്തഹിയ്യാത്തിന്‍റെ ഇരുത്തത്തിലേക്ക് മടങ്ങാവുന്നതാണ്.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
പൂവങ്കോഴി ഉള്ള വീട്ടിൽ പിശാച് പ്രവേശിക്കുകയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു കേൾക്കുന്നു. ശരിയാണോ❓
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  

അതെ ശരിയാണ്.! ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറയുന്നു. "പക്ഷികളിൽ അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമുള്ളത് പൂവൻ കോഴിയും ഇബ് ലീസിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടത് മയിലുമാണ്. അത് കൊണ്ട് നിങ്ങൾ വീടുകളിൽ കോഴികളെ വർദ്ധിപ്പിക്കുക. തീര്‍ച്ചയായും വെള്ളപൂവൻ  കോഴിയുള്ള വീട്ടിൽ പിശാച് പ്രവേശിക്കുകയില്ല".(ബുജൈരിമി 1/404)


    قال ابن عباس: أحب الطيور إلى الله الديك، وأحب الطيور إلى إبليس الطاووس، فأكثروا في بيوتكم من الديكة، فإن الشيطان لا يدخل بيتا فيه ديك أبيض.( حاشية البجيرمي : ١/٤٠٤)


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Sunday, June 14, 2020


*വിളിക്കുറിയുടെ (ലേലക്കുറി) ഇസ്‌ലാമിക മാനദണ്ഡം എന്താണ്❓*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm
*whatsapp no.9746695894*
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 
ഓരോ മാസവും നിശ്ചിത സംഖ്യ കടം കൊടുക്കലായാണ് കുറിയെ കര്മശാസ്ത്ര പണഡിതര് പരിഗണിച്ചിട്ടുള്ളത്. പലതരത്തില് കുറി സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. അതില്‍ ഒരു രൂപമാണ് ലേലക്കുറി. പണത്തിന് അത്യാവശ്യമുള്ളവര് കുറിയില്‍ ആകെ അടക്കേണ്ട
തുകയേക്കാള് കുറഞ്ഞ തുകക്ക് കുറി വിളിച്ചെടുക്കേണ്ടി വരുന്ന രൂപമാണിത്.
ഇവർക്ക് വരുന്ന നഷ്ടം കുറി നടത്തിപ്പുകാര്ക്ക് ലാഭമായി ലഭിക്കുന്നു. കുറിയില്‍ ആകെ അടക്കേണ്ട തുക ഒരു ലക്ഷമാണെങ്കില്‍ പണത്തിന് അത്യാവശ്യം ഉള്ളവന് അതില് കുറഞ്ഞ സംഖ്യക്ക് കുറി വസൂലാക്കുന്നു. എന്നാല്‍ തിരിച്ചടക്കുമ്പോള്‍ ഒരു ലക്ഷം പൂര്‍ണമായി അടക്കേണ്ടി വരികയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഇസ്ലാം നിഷിദ്ധമാക്കിയ പലിശയാണ്. ഇത്തരം കുറികളില് ഭാഗഭാക്കാവുന്നതും നടത്തുന്നതും ഹറാം തന്നെ.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Saturday, June 13, 2020

ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ശരീര ഭാഗം ഏതെങ്കിലും രീതിയിൽ വേർപെട്ടാൽ എങ്ങനെ മറമാടണം❓
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894*
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 
ജിവിച്ചിരിപ്പുള്ള ആളുടെ ശരീരത്തില്‍ നിന്ന് എന്ത് വേര്‍പിരിഞ്ഞാലും അത് മറമാടല്‍ സുന്നത്താണ്. രോഗകാരണങ്ങള്‍ കാരണം മുറികപ്പെട്ട അവയവഭാഗങ്ങള്‍, കട്ടവന് ശിക്ഷ നല്കിയതിന്‍റേ പേരില്‍ മുറിക്കപ്പെട്ട കൈ, മാര്‍ക്കം കഴിക്കുമ്പോള്‍ മുറിച്ചു കളയുന്ന അഗ്രചര്‍മം, സാധാരണ വെട്ടിക്കളയുന്ന മുടി, നഖം തുടങ്ങിയവയെല്ലാം കുഴിച്ചുമൂടല്‍ സുന്നത്താണ്. ഈ വസ്തുക്കളുടെ ഉടമയെ വന്ദിക്കുന്നതിന്‍റെ ഭാഗമായാണ് ഇത് സുന്നത്തായത് (തുഹ്ഫ 4-125)

എന്നാല്‍ കൈകാലുകള്‍ പോലെയുള്ള അവയവങ്ങള്‍ കുഴിച്ചുമൂടുമ്പോള്‍ ശീല കൊണ്ട് പൊതിയലും സുന്നത്താണ് (ശര്‍വാനീ 4-125).

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Friday, June 12, 2020


ബഹ്സുബ്നു ഹകീം(റ)തന്റെ പിതാവ് വഴി പിതാമഹനിൽ നിന്നുദ്ധരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: അയൽവാസിയോടുള്ള എന്റെ കടപ്പാട് എന്തൊക്കെയാണെന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരോട് ഞാൻ ചോദിച്ചു: അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "അയൽവാസിക്ക് രോഗമായാൽ സന്ദർശിക്കുക, അവൻ മരിച്ചാൽ മയ്യിത്ത് പരിപാലനത്തിൽ സജീവമാകുക, നിന്നോട് കടം ചോദിച്ചാൽ കൊടുക്കുക, അവന്ന് വസ്ത്രമില്ലെങ്കിൽ വസ്ത്രം നൽകുക, അവന് വല്ല നന്മയും ലഭിച്ചാൽ സന്തോഷം അറിയിക്കുക, അവനു വല്ല വിപത്തും സംഭവിച്ചാൽ സമാശ്വസിപ്പിക്കുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കലും (അവരുടെ വീടിന്റെ)  വായുസഞ്ചാരം തടയുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്റെ വീട് ഉയർത്താതിരിക്കലും നിന്റെ ചട്ടിയുടെ വാസനകൊണ്ട് (നീ അതിൽ നിന്ന് അവന് കോരി കൊടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ) അവനെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാതിരിക്കലുമാണ്.  (മുഅ്‌ജമുൽ കബീർ, ശുഅബുൽ ഈമാൻ)


ﻋﻦ ﺑﻬﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺟﺪﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ §ﻣﺎ ﺣﻖ ﺟﺎﺭﻱ ﻋﻠﻲ؟، ﻗﺎﻝ: «ﺇﻥ ﻣﺮﺽ ﻋﺪﺗﻪ، ﻭﺇﻥ ﻣﺎﺕ ﺷﻴﻌﺘﻪ، ﻭﺇﻥ اﺳﺘﻘﺮﺿﻚ ﺃﻗﺮﺿﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻮﺯ ﺳﺘﺮﺗﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻫﻨﺄﺗﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻋﺰﻳﺘﻪ، ﻭﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﺑﻨﺎءﻙ ﻓﻮﻕ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻓﺘﺴﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﻳﺢ، ﻭﻻ ﺗﺆﺫﻩ ﺑﺮﻳﺢ ﻗﺪﺭﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﻑ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ
(المعجم الكبير:١٠١٤)

നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകളിൽ എന്നെയും കുടുംബത്തിനെയും   ഗുരുവര്യന്മാരേയും  അല്‍ മഹ്‌രിഫത്തുല്‍ ഇസ്ലാമിയ  ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളെയും ഉൾപ്പെടുത്തുക . ഈമാൻ കിട്ടി മരിക്കാൻ വേണ്ടി പ്രത്യേകമായി ദുആ ചെയ്യുക .   അല്‍ മഹ്‌രിഫത്തുല്‍ ഇസ്ലാമിയ  whatsapp GROUP no . 00919746695894


വിജ്ഞാനം പകർന്നു നൽകൽ ഒരു സ്വദഖയാണ് . അത് കൈമാറുന്തോറും പുണ്യം വർദ്ധിച്ചു - കൊണ്ടിരിക്കും ഈ വിജ്ഞാനം നിങ്ങളുടെ - സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് കൂടി - ഷെയർ ചെയ്യാൻ മറക്കരുത് . നാഥൻ തൗഫീഖ് നൽകട്ടെ . ആമീന്‍
*ആർത്തവ വിരാമത്തിനു ശേഷം നിസ്ക്കാരം തുടങ്ങേണ്ടത് എപ്പോൾ❓*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
ആർത്തവ കാലം സാദാരണയിൽ ആറോ എയോ ദിവസങ്ങളും കൂടിയാൽ പതിനഞ്ചു ദിവസവും ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത് ഒരു ദിവസവുമാണ്. അതിനാൽ ഹൈള് നിന്നെന്ന് ഉറപ്പായത് മുതലാണ് അര്ഥവകാരി നിസ്കരിക്കേണ്ടത്. രക്തം കാണാതിരിക്കുകയും നിന്നോ ഇല്ലേ എന്ന് ഉറപ്പാവാതിരിക്കുകയും ചെയ്തത്, സാധാരണദിവസങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞ ശേഷമാണെങ്കില്‍ മുറിഞ്ഞതായി പരിഗണിക്കുകയും ശുദ്ധിയുടെ നിയമങ്ങള്‍ ബാധകമാവുകയും ചെയ്യും.

എന്നാല്‍, പതിവ് ദിവസങ്ങള്‍ക്ക് മുമ്പാണെങ്കില്‍ ഉറപ്പുവരുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കണം. അതേ സമയം, ഇവിടെ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യമുണ്ട്. ഏതെങ്കിലും നിസ്കാരത്തിന്റെ സമയത്താണ് ഹൈള് തുടങ്ങിയതെങ്കില്‍, ബാങ്ക് വിളിച്ച ശേഷം ഹൈള് തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പായി വുദു ചെയ്യാനും ഫര്‍ള് നിസ്കരിക്കാനുമാവശ്യമായ സമയം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ ആ നിസ്കാരം നിര്‍ബന്ധമാണ്.

ആ നിസ്കാരം നിസ്കരിക്കുന്നതിന് മുമ്പായി ഹൈള് തുടങ്ങിയെങ്കില്‍, മുറിഞ്ഞ ശേഷം അത് ഖളാ വീട്ടേണ്ടതാണ്. ഉദാഹരണമായി, ഉച്ചക്ക് ഒരു മണിക്ക് (ളുഹ്റിന് ബാങ്ക് വിളിച്ച് ഒരു മണിക്കൂര്‍ കഴിഞ്ഞ്)ആണ് ഹൈള് തുടങ്ങിയതെങ്കില്‍, ആ ളുഹ്റ് നിസ്കാരം നിര്‍ബന്ധമാണ്. ഹൈള് തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പായി അത് നിസ്കരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കില്‍, ഹൈള് മുറിഞ്ഞ ശേഷം അത് ഖളാ വീട്ടേണ്ടതാണ്. ഹൈള് തുടങ്ങാന്‍ സാധ്യതയുള്ള ദിവസങ്ങളില്‍ നിസ്കാരത്തിന്റെ സമയം ആയ ഉടനെ നിസ്കരിക്കാന്‍ സ്ത്രീകള്‍ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അല്ലാത്ത പക്ഷം, ഇത്തരത്തില്‍ ഖളാ ആകുന്നതാണ്,അത് ഏറെ കുറ്റകരവുമാണ്. ഹൈള് മുറിയുന്നേടത്തും ഇത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

മുറിഞ്ഞത് മുതല്‍ നിസ്കാരം നിര്‍ബന്ധമാണ്. അടുത്ത കുളിയുടെ സമയം ആകുന്നത് വരെ കാത്തിരിക്കാന്‍ പാടുള്ളതല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, മഗ്രിബിന്റെ സമയം ആയ ശേഷമാണ് ഹൈള് മുറിഞ്ഞതെങ്കില്‍, ഉടനെ കുളിച്ച് മഗ്രിബ് നിസ്കരിക്കേണ്ടതാണ്. കുളിക്കാന്‍ രാവിലെ വരെയോ മറ്റോ കാത്തിരിക്കാന്‍ പാടില്ല, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന പക്ഷം മഗ്രിബും ഇശാഉം ഖളാ ആകുന്നതാണ്, അത് കുറ്റകരവുമാണ്.

ഒരു നിസ്കാരസമയത്ത് മുറിഞ്ഞ് ഉറപ്പുവരുത്താനായി അടുത്ത നിസ്കാരം വരെ കാത്തിരിക്കുകയും അടുത്ത നിസ്കാരസമയത്ത് ഉറപ്പാകുകയും ചെയ്താല്‍, ആദ്യനിസ്കാരം ഖളാ വീട്ടേണ്ടതാണ്. ഉദാഹരണം, ളുഹ്റിന്റെ സമയത്ത് രക്തം മുറിഞ്ഞു, ഇനിയും ഉണ്ടാവുമോ ഇല്ലേ എന്ന സംശയം ബാക്കിയായതിനാല്‍ അസ്റ് വരെ കാത്തിരുന്നു. അസ്റ് ആയിട്ടും ഉണ്ടാവാത്തതിനാല്‍ മുറിഞ്ഞു എന്ന് ഉറപ്പായി. അങ്ങനെ വന്നാല്‍ ഹൈള് മുറിഞ്ഞത് ളുഹ്റിന്റെ സമയത്താണെന്നതിനാല്‍ ളുഹ്റ് കൂടി നിര്‍ബന്ധമാണ്, അത് അസ്റിന്റെ സമയത്ത് ഖളാ വീട്ടേണ്ടതാണ്.

മാത്രമല്ല, ഹൈള് മുറിയുന്നത് അസര്‍ നിസ്കാരത്തിന്‍റെ സമയത്താണെങ്കില്‍ ളുഹ്റ് നിസ്കാരവും ഖളാഅ് വീട്ടണം എന്നാണ് പ്രബലാഭിപ്രായം, അതുപോലെ തന്നെ ഇശാഇന്‍റെ സമയത്താണ് ഹൈള് മുറിഞ്ഞതെങ്കില്‍ മഗ്‍രിബ് നിസ്കാരവും കൂടി ഖളാഅ് വീട്ടണം. ഇതിന് കാരണമായി ഫുഖഹാക്കള്‍ പറയുന്നത്, ജംഅ് ആക്കുമ്പോള്‍ ളുഹ്റിന് അസറിന്‍റെ സമയവും, മഗ്‍രിബിന് ഇശാഇന്‍റെ സമയവും കൂടി വിശാലാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ലഭിക്കുന്നു എന്നതാണ്.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Wednesday, June 10, 2020

*ഇമാം ആയി നിൽക്കാനുള്ള യോഗ്യത എന്തൊക്കെയാണ്?ഇമാമായി നിൽക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്❓*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
നിസ്കാരം തെറ്റുകൂടാതെ നിര്‍വഹിക്കുന്ന ആര്‍ക്കും ഇമാമായി  നില്‍ക്കാവുന്നതാണ്.


ഇമാമായി നില്‍ക്കാനുള്ള പ്രത്യേകയോഗ്യതകളൊന്നും ഇല്ലെങ്കിലും പല സാഹചര്യങ്ങളിലും ഇമാം നില്‍ക്കാന്‍ കൂടുതല്‍ യോഗ്യരായവരെ കുറിച്ചും ചില പ്രത്യേക കാരണങ്ങളാല്‍ ഇമാമായി നിസ്കരിക്കാന്‍ പറ്റാത്തവരെ കുറിച്ചും ചില പ്രത്യേകവിശേഷണങ്ങളുള്ളവരെ തുടരല്‍ ഗുണമല്ലെന്നുമെല്ലാം പണ്ഡിതന്മാര്‍ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.


ജമാഅത്തായുള്ള നിസ്കാരത്തിന്‍റെ പവിത്രത, അതിന്‍റെ മര്യാദകള്‍, കറാഹത്തുകള്‍, ഫലം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങള്‍, തുടങ്ങിയ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഇമാമിന്‍റെ യോഗ്യതകളും അയോഗ്യതകളും ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതാണ്.


ഇമാം നില്‍ക്കാന്‍ ഏറ്റവും യോഗ്യന്‍ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ കര്‍മശാ്സത്രം അറിയുന്നവനാണ്. പിന്നീട്  കൂട്ടത്തിലെ ഭയഭക്തനും ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ഖുര്‍ആന്‍ ഓതാനറിയുന്നവനും  ഇസ്ലാമില്‍ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ കാലപ്പഴക്കമുള്ളവനുമാണ് യഥാക്രമം മുന്തിക്കപ്പെടേണ്ടത്.


ഇമാം പുത്തന്‍വാദക്കാരനോ തെമ്മാടിയോ ആണെങ്കില്‍ ആ ജമാഅത്തിനേക്കാള്‍ ഉത്തമം ഒറ്റക്ക് നിസ്കരിക്കലാണ്. പുത്തന്‍വാദികളാണെങ്കിലും ഇസ്ലാമില്‍ നിന്ന് പുറത്ത് പോവാത്തവരെകുറിച്ചാണ് മേല്‍പറഞ്ഞത്. പുത്തന്‍വാദം മൂലം ഇസ്ലാമില്‍ നിന്ന് പുറത്തുപോയവരെ തുടര്‍ന്നാല്‍ നിസ്കാരം ശരിയാവുകയില്ല.


ഫാതിഹ തെറ്റുകൂടാതെ ഓതാനറിയുന്നവന് തെറ്റോടുകൂടെ ഓതുന്നവനെ തുടര്‍ന്ന് നിസ്കരിക്കാന്‍ പറ്റില്ല. കാരണം മഅ്മൂമ് ഇമാമിനെ റുകൂഇലാണ് എത്തിക്കുന്നതെങ്കില്‍ മഅ്മൂമിന്‍റെ ഫാതിഹകൂടി ചുമക്കാന്‍ ഇവന് അര്‍ഹതയില്ല.


വിക്ക് കാരണം അക്ഷരങ്ങള്‍ ആവര്‍ത്തിച്ചുപറയുന്നവരെ തുടരല്‍ കറാഹത്താണ്.


ഓതുമ്പോള്‍ അര്‍ത്ഥം തെറ്റാത്ത രൂപത്തിലുള്ള പിഴവകുള്‍ വരുത്തുന്നവരെ തുടരല്‍ കറാഹത്താണ്. അര്‍ത്ഥം തെറ്റിക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള പിഴവ് വരുത്തുന്നവരെ ഇമാമാക്കാന്‍ പറ്റില്ല.


സമയത്ത് നിസ്കരിക്കുകകയും നിസ്കാരത്തിലെ അപൂര്‍ണത കാരണം പിന്നീട് മടക്കി നിസ്കരിക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധമുള്ളവരുമായ ആളുകളെ ഇമാമാക്കി നിസ്കരിക്കാന്‍ പറ്റില്ല. ഉദാഹരണത്തിന് തയമ്മും ചെയ്ത് നിസ്കരിക്കുന്നവര്‍ പിന്നീട് മടക്കിനിസ്കരിക്കേണ്ടവരാണെങ്കില്‍ അവരെ ഇമാമാക്കാന്‍ പറ്റില്ലെന്ന് സാരം.


നിസ്കാരത്തിന്‍റെ സാധുതക്ക് വിരുദ്ധമായ എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങള്‍ നിസ്കാരത്തില്‍ ചെയ്യുന്നവനെ ഇമാമാക്കി നിസ്കരിക്കാന്‍ പറ്റില്ല.


മേല്‍പറഞ്ഞ ഉദാഹരണങ്ങളില്‍ നിന്ന്, പ്രത്ര്യേകസാഹചര്യങ്ങളും സന്ദര്‍ഭങ്ങളും ഇമാമാവാന്‍ ചിലരെ യോഗ്യരും അയോഗ്യരുമാക്കുന്നു എന്ന് മനസിലാക്കാം.


ജമാഅത്തായി നിസ്കരിക്കുമ്പോള്‍ ഇമാമും മഅ്മൂമും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കര്‍മശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ പേജുകളോളം ചര്‍ച്ച ചെയ്ത വിഷയമാണിത്.


ഇമാമിന് ജമാഅത്തിന്‍റെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കണമെങ്കില്‍ ഇമാമായി നിസ്കരിക്കുന്നുവെന്ന നിയ്യത്ത് നിസ്കാരത്തിന്‍റെ നിയ്യത്തോടൊപ്പം കരുതണം എന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. നിസ്കാരത്തിനിടയില്‍ വെച്ച് ജമാഅത്തിന്‍റെ നിയ്യത്ത് വെച്ചാല്‍ അവിടം മുതല്‍ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും.  ജുമുഅയില്‍ ഇമാം ഈ നിയ്യത്ത് വെക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധവുമാണ്.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Tuesday, June 9, 2020

*മയ്യിത്ത് മരിച്ചാല്‍ പെട്ടന്ന് മറവ് ചെയ്യണമെല്ലോ.. പിന്നെ എന്തീനാണ് പളളികളിലും മറ്റും വെച്ച് താമസിക്കുന്നത്❓*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
ഒരു മനുഷ്യന്‍ മരിക്കലോട് കൂടെ ഭാക്കിയുളള അനന്തര ക്രിയകള്‍ പെട്ടന്ന് ചെയ്ത് മയ്യിത്തിന്‍റെ അവകാശത്തെ വീട്ടാനാണ് വിശുദ്ധ മതം നമ്മോട് കല്‍പ്പിക്കുന്നത്.ഇങ്ങനെ ചെയ്യലാണ് സുന്നത്ത്.അതേ സമയം മയ്യിത്തിന് പകര്‍ച്ച സംഭവവിക്കുമെന്ന് പേടിച്ചാല്‍ വെച്ച് താമസിക്കല്‍ ഹറാമുമാണ്.

പള്ളിയില്‍ മയ്യിത്ത് വെച്ച് മയ്യിത്ത് നിസ്ക്കാരത്തിന് വേണ്ടി കൂടുതല്‍ സമയം പ്രതീക്ഷിച്ച് നില്‍ക്കുന്നത് നല്ലതല്ല.മറഞ്ഞ മയ്യിത്തിന്‍റെ മേലിലുളള നിസ്ക്കാരവും ഖബറിങ്കലുളള നിസ്ക്കാരവും ശറഅ് അനുവദിക്കപ്പെട്ട നിലക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും.

മയ്യിത്ത് നിസ്ക്കാരത്തിന് നാല്‍പ്പതില്‍ കുറവുളള ആളുകള്‍ സമ്മേളിക്കുകയും അതിലേക്ക് ചേരാന്‍ കുറച്ചാളുകള്‍ കൂടി വന്നിട്ടുണ്ടങ്കില്‍ അവരും കൂടി ജമാഅത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടാന്‍ അല്‍പ്പം നേരം കാത്ത് നില്‍ക്കുന്നതില്‍ കുഴപ്പമില്ല.

അപ്രകാരം മയ്യിത്തിന്‍റെ ഒരു അടുത്ത ബന്ധു മയ്യിത്ത് നിസ്ക്കാരത്തിന് വേണ്ടി പുറപ്പെടുകയും അയാള്‍ അടുത്തെത്തുകയും മയ്യിത്ത് പകര്‍ച്ചയാകില്ലാ എന്നുണ്ടണ്ടങ്കില്‍ അല്‍പ്പ നേരം താമസിക്കാവുന്നതാണന്ന് ശാഫിഈ ഫുഖഹാക്കള്‍ വെക്തമാീട്ടുണ്ട്....
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Sunday, June 7, 2020

*പുകവലി ഹറാമാണോ❓         അതിനുളള തെളിവുകൾ ഉണ്ടോ❓*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  

പുകവലി ഗൗരവം നാം അറിയണം
പുകവലി നിഷിദ്ധമാണെന്നറിയിക്കുന്ന തെളിവുകൾ


ചില പുകവലി വീരന്മാർക്ക്
പുകവലിക്കുന്നതി
ന്റെ മതവിധി അജ്ഞമായേക്കും.
അല്ലെങ്കിൽ ശൈത്വാൻ കാര്യ
ങ്ങൾ അവന് ആശയകുഴപ്പമാക്കുന്നു.

പല
കളവുകളും സന്ദേഹങ്ങളും പിശാച്
അവനിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു.
അവയാ കട്ടെ പുകവലി നിഷിദ്ധമല്ലെന്നും പുകവലിക്കുന്നവൻ
തെറ്റുകാരനാകില്ലെന്നും അവനിൽ
തോന്നലുകളുണ്ടാക്കുന്നു.

ആയതിനാൽ
തന്നെ പുകവലിക്ക് അടിമയായ എല്ലാവരും സത്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ വിശുദ്ധ ക്വുർആനിൽ
നിന്നും സുന്നത്തിൽ
നിന്നും തഴെവരുന്ന തെളിവു ൾ
നാം ഹാജരാക്കുന്നു:

അല്ലാഹു (സു) പറയുന്നു:

… ﻭَﻳُﺤِﻞُّ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺒَﺎﺕِ
ﻭَﻳُﺤَﺮِّﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﺨَﺒَﺂﺋِﺚَ

(…….നല്ല വസ്തുക്കൾ അവർക്ക്
അല്ലാഹു അനുവദനീയമാ ക്കുകയും,
ചീത്തവസ്തുക്കൾ അവരുടെമേൽ
നിഷിദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു…….)
(വി. ഖു. 7: 157)

പുകവലി ചീത്ത വസ്തുക്കളിൽ
പെട്ടതാണെന്നതിൽ
ബുദ്ധിയുള്ളവരാരും തന്നെ സംശയിക്കുകയില്ല.

….അല്ലാഹു (സു) പറയുന്നു:

…. ﻭَﻻَ ﺗُﻠْﻘُﻮﺍْ
ﺑِﺄَﻳْﺪِﻳﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﻬْﻠُﻜَﺔِ

(………..നി
ങ്ങളുടെ കൈകളെ നിങ്ങൾതന്നെ നാശത്തിൽ
തള്ളികളയരുത്…..)
(വി. ഖു. 2:195)


പുകവലി നാശഹേതുകങ്ങളായ
രോഗങ്ങളിൽ
മനുഷ്യനെ തള്ളിയിടും എന്നതിൽ
സംശയം ഇല്ല; പുകയിലയിൽ നിക്കോട്ടിൻ എന്ന വിഷ പദാർത്ഥം ഉണ്ട്. ലോകം അഗീകരിക്കുന്ന സത്യം .

അല്ലാഹു (സു) പറയുന്നു:

….…. ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﺍْ
ﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻜُﻢْ ﺭَﺣِﻴﻤًﺎ

(……….നിങ്ങൾ
നിങ്ങളെത്തന്നെ കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യരുത്. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു
നിങ്ങളോട് കരുണ യുള്ളവനാകുന്നു.)
(വി. ഖു. 4: 29)

പുകവലി ഇഞ്ചിഞ്ചായി മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്ന
കൊടുംപാതകിയാണ്.
അല്ലാഹു (സു)
പറഞ്ഞു:

…. ﻭَﻻَ ﺗُﺒَﺬِّﺭْ ﺗَﺒْﺬِﻳﺮًﺍ .

(……നീ (ധനം)ദുർവ്യയം
ചെയ്തുകളയരുത്.)
(വി.ഖു.17: 26)

പുകവലി ധൂർത്തും പണം ദുർവ്യയം ചെയ്യലുമാണ്;
തീർച്ച.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ)
പറഞ്ഞു:

ﻻَ ﺿَﺮَﺭَ ﻭَﻻَ ﺿِﺮَﺍﺭَ

ഞാന്‍ ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാനില്ല
എന്നെ ആരും ഉപദ്ര
വിക്കുവാനും പാടില്ല.

സ്വന്തത്തിനും കുടുംബത്തിനും കു
ട്ടികൾക്കും കൂടെയിരിക്കുന്ന
വർക്കും ഒരുപോലെ ഉപദ്രവകാരി മാത്രമാണ് പുകവലി.

പുകവലി ബുദ്ധിക്ക് ശരീരത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാക്കുന്നു എങ്കിൽ ഹറാമാണ്.(കിതാബ് മുഗ്നിൽ മുഹ്താജ് )

മലക്കുകൾ വെറുക്കുന്നു ശപിക്കുന്നു . ( കിതാബ് അൽ മവാഹിബുൽ ജലിയ്യ)

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു:

ﻣَﻦْ ﺁﺫَﻯ ﻣُﺴْﻠِﻤﺎً ﻓَﻘَﺪْ ﺁﺫَﺍﻧِﻲ ﻭَﻣَﻦْ ﺁﺫَﺍﻧِﻲ ﻓَﻘَﺪْ ﺁﺫَﻯ
ﺍﻟﻠﻪ
َഒരാൾ ഒരു
മുസ്ലിമിനെ ഉപദ്രവിച്ചാൽ അവൻ
എന്നെ ഉപദ്രവിച്ചു. ഒരാൾ
എന്നെ ഉപദ്രവിച്ചാൽ അവൻ
അല്ലാഹു വിനെ ഉപദ്രവിച്ചു.

പുകവലി അയൽവാസിക്കും കൂട്ടുകാർക്കും നമസ്കരിക്കുന്നവ
ർക്കും കർമ്മങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തു ന്ന
മലക്കുകൾക്കും ഒരു
പോലെ ഉപദ്രവമാണ്.

ഈ തെളിവുകളെല്ലാം പുകവലിയും അതുകൊണ്ടുള്ള
ഇടപാടുകളും ഹറാമാണെന്ന്
അറിയിക്കുന്നു.

ഈ കാര്യം ഒരു
നിഷേധിയോ, മർക്കട
മുഷ്ടിക്കാരനോ അല്ലാതെ നിഷേധിക്കില്ല.

പുകവലിക്ക് അടിമപ്പെട്ട സുഹൃത്തേ,
പുകവലിക്കൽ നിഷിദ്ധമാണെന്നതിന് ഇതിൽപരം തെളിവുകൾ താങ്കൾക്ക് ആവശ്യമുണ്ടോ

വിശുദ്ധ
ഖുർആനിന്റെയും തിരുസുന്നത്തിന്റേയും ഫിഖ്ഹിന്‍റെയും  വെളിച്ചത്തിൽ ഈ
മതവിധികൾ കേട്ടതിൽ
പിന്നെ വൃത്തികെട്ട
പുകവലി താങ്കൾക്ക് ചേർന്നതാണോ

മനുഷ്യബുദ്ധിയുടെ താൽപര്യവും പുകവലി വൃത്തികെട്ടതാണെന്ന്
നാം ഉണർത്തിയല്ലോ?

ഇത്തരമൊരു
ദുഷിച്ച
സമ്പ്രദായം താങ്കളെ അടിമപ്പെടുത്തുക
യെന്നതും താങ്കൾ അതിന്
ദാസ്യവേല ചെയ്യുകയെന്നതും
നിന്ദ്യമല്ലേ

മില്യൻ കണക്കിന്
ആളുകളെ ഈ ദുഷിപ്പ് തന്റെ ആധിപത്യത്തിന്
കീഴിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

അവർ
വിചാരിക്കുന്നതാകട്ടെ,
പുകവലിക്കൽ പുരോഗതിയുടേയും,
നാഗരികതയുടേയും,
പൌരുഷത്തിന്റേയും പ്രഭാവത്തിന്റേയും അഡ്രസ്
ആണെന്നാണ്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ
പുകവലിക്കൽ അല്ലാഹു (സു)
യോടും അവന്റെ തിരുദൂതൻ (സ)
യോടുമുള്ള ധിക്കാരമാണ്.

അതോടൊപ്പം തനിക്ക്
ദോഷകരമാണ് എന്ന് ഉറപ്പുള്ള ഒരു
സംഗതിയിലേക്ക് മുന്നേറുവാനുള്ള
ഉദ്ദേശവും മനക്കരുത്തിന്റെ
ദുർബലതയുമാണ് പുകവലിക്കുന്നതി
ലുള്ളത്.
====================

====================

പുകയില ഉത്പ്പന്നങ്ങൾ
വിൽക്കുന്നവരോട്


പുകവലിക്കൽ ഹറാമാണെന്ന്
മുൻപറഞ്ഞ തെളിവു
കളിലൂടെ വ്യക്തമായല്ലോ?

എങ്കിൽ
അതുകൊണ്ട്
കച്ചവടം നടത്തലും ഹറാമാണ്.

കാരണം, അല്ലാഹു (സു) ഒരു വസ്തു
ഹറാമാക്കിയാൽ പ്രസ്തുത
വസ്തുവിലൂടെയുള്ള
സമ്പാദ്യവും ഹറാമാക്കും.

താങ്കളുടെ കച്ചവട സ്ഥാപനത്തിൽ പുകയില ഉത്പ്പന്നങ്ങൾ
വിൽക്കാതിരിക്കുക.

കാരണം, അത്
കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ സഹകരിക്കലാണ്.

കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ പര
സ്പരം സഹകരിക്കൽ അല്ലാഹു (സു)
വിരോധിച്ചതാകയാൽ
താങ്കളുടെ കച്ചവട സ്ഥാപനത്തിൽ
പുകയില ഉത്പ്പന്നങ്ങൾ
വിൽക്കപ്പെടുന്നത് പാപത്തിൽ
അന്യോന്യം സഹായിക്കലും,
അല്ലാഹു (സു) വിരോധിച്ചകാര്യത്തെ അതിക്രമിച്ച് ചെയ്യലു മായാണ്
പരിഗണിക്കപ്പെടുക.

അല്ലാഹു (സു)
പറഞ്ഞു:


ﻭَﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺒﺮِّ ﻭَﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ ﻭَﻻَ ﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍْ
ﻋَﻠَﻰ ﺍﻹِﺛْﻢِ ﻭَﺍﻟْﻌُﺪْﻭَﺍﻥِ

(……….പുണ
്യത്തിലും ധർമ്മനിഷ്ടയിലും നിങ്ങൾ
അന്യോന്യം സഹായിക്കുക.
പാപത്തിലും അതിക്രമത്തിലും നിങ്ങളന്യോന്യം സഹായിക്കരുത്.)
(വി.ഖു. 5: 2)

ആയതിനാൽ പുകയില ഉത്പ്പന്നങ്ങൾ
വിറ്റുകൊണ്ട് ലഭിക്കുന്ന
സമ്പാദ്യം ഹറാമും അനുഗ്രഹമറ്റ
നിഷിദ്ധ സ്വത്തുമാണ്.
കൂടാതെ പ്രസ്തുത
സമ്പാദ്യം നരകാഗ്നിയിൽ
പ്രവേശിക്കുവാനുള്ള കാരണവുമാണ്.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു:

ﻻَ ﻳﺪﺧُﻞُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻟَﺤْﻢٌ ﻧَﺒَﺖَ ﻣِﻦْ ﺳُﺤْﺖٍ ، ﻭَﻛُﻞُّ ﺟَﺴَﺪٍ ﻧَﺒَﺖَ
ﻣﻦَ ﺍﻟﺴُّﺤْﺖِ ﻓَﺎﻟﻨَّﺎﺭُ ﺃَﻭْﻟَﻰ ﺑِﻪ

ഹറാമായ സമ്പത്തിലുടെ വളരുന്ന
മാംസം ഒരിക്കലും സ്വർ ഗ്ഗത്തിൽ
പ്രവേശിക്കുകയില്ല.
ഹറാമായ
സമ്പത്തിലൂടെ വളരുന്ന ശരീരത്തിന്
ഏറ്റവും അർഹമായത് നരകാഗ്നിയാണ്.

മാത്രമല്ല, ഹറാമായ സമ്പത്തുക്കൾ
സ്വദക്വകളും,
ദുആകളും സ്വീകരിക്കപ്പെടാതാരിക്കുവാനും കാരണമാകും.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു:

ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻃَﻴِّﺐٌ ﻻَ ﻳَﻘْﺒَﻞُ ﺇِﻻَّ ﻃَﻴِّﺒﺎً

നിശ്ചയം, അല്ലാഹു ത്വയ്യിബ്
(നല്ലവൻ) ആകുന്നു. നല്ലത്
മാത്രമേ അവൻ സ്വീകരിക്കൂ .

കച്ചവടം ചെയ്യുന്ന സുഹൃത്തെ,
താങ്കൾ അല്ലാഹു (സു) യിൽ
ശക്തമായ ഈമാനുള്ളവനാകുക,

അല്ലാഹു (സു) യിൽ
നന്നായി തവക്കുലാക്കുക,

താങ്കളുടെ സ്ഥാപനത്തി ൽ പുകയില
ഉത്പ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കാതിരിക്കുക.

താങ്കളുടെ വരുമാനത്തിൽ പുകയില
ഉത്പ്പന്നങ്ങളുടെ വിഹിതം വന്നു
ചേരാത്തതാണ് എന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തുക.

അല്ലാഹു (സു) പറയുന്നു:

……. ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﻳُﻮﻋَﻆُ
ﺑِﻪِ ﻣَﻦ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺆْﻣِﻦُ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِ ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺘَّﻖِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺠْﻌَﻞ
ﻟَّﻪُ ﻣَﺨْﺮَﺟًﺎ ﻭَﻳَﺮْﺯُﻗْﻪُ ﻣِﻦْ ﺣَﻴْﺚُ ﻟَﺎ ﻳَﺤْﺘَﺴِﺐُ ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺘَﻮَﻛَّﻞْ
ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻬُﻮَ ﺣَﺴْﺒُﻪُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺑَﺎﻟِﻎُ ﺃَﻣْﺮِﻩِ ﻗَﺪْ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻜُﻞِّ
ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪْﺭًﺍ

“…അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവർക്ക്
ഉപദേശം നൽകപ്പെടുന്നതത്രേ അത്.
അല്ലാഹു
വെ വല്ലവനും സൂക്ഷിക്കുന്ന
പക്ഷം അല്ലാഹു അവനൊരു
പോംവഴി ഉണ്ടാക്കികൊടുക്കുകയും,
അവൻ കണക്കാക്കാത്ത വിധത്തിൽ
അവന്
ഉപജീവനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്.
വല്ലവനും അല്ലാഹുവിന്റെ മേൽ
ഭരമേൽപ്പിക്കുന്ന പക്ഷം അവന്
അല്ലാഹു തന്നെ മതിയാകുന്നതാണ്.
തീർച്ചയായും അല്ലാഹു
തന്റെ കാര്യം പ്രാപിക്കുന്നവനാകുന്നു.
ഒരോ കാര്യത്തിനും അല്ലാഹു
ഒരു ക്രമം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
(വി. ഖു. 65: 2,3)

നബിയേ,പറയുക:
ദുഷിച്ചതും നല്ലതും സമമാകുകയില്ല.
ദുഷിച്ചതിന്റെ വർദ്ധനവ്
നിന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയാലും ശരി. അതിനാൽ
ബുദ്ധിമാന്മാരേ, നിങ്ങൾ
അല്ലാഹുവെ സൂക്ഷിക്കുക.
നിങ്ങൾക്ക് വിജയം പ്രാപിക്കാം.))
(വി.ഖു.5:100)

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ
(സ) പറഞ്ഞു:  ﻣْ ﺗَﺮَﻙَ ﺷَﻴﺌﺎً ﻟﻠﻪِ ﻋَﻮَّﺿَﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺧَﻴْﺮﺍً
ﻣِﻨْﻪُ

അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി ആരെങ്കിലും വല്ലതും ഉപേക്ഷിച്ചാൽ,
അല്ലാഹു അവന് അതിനേക്കാൾ
നല്ലത് പകരം നൽകും.

അല്ലാഹു (സു)
യുടെ ഈ കരാറ് അവനോട് സത്യ
സന്ധത പുലർത്തിയവരോട് അവൻ
ഒരിക്കലും ലംഘിക്കുകയില്ലെന്ന്
താങ്കൾ ഉറപ്പിക്കുക.

ഹലാലായ
സമ്പത്ത് കുറച്ചാണെങ്കിലും അതാണ്,
ഹറാമായ വമ്പിച്ച
സമ്പത്തിനേക്കാൾ ഉത്തമവും ബർക്ക
ത്തുള്ളതും ഉപകാരപ്രദവും എന്ന്
താങ്കൾ അറിയുക.

അല്ലാഹു (സു)
പറയുന്നു:

ﻗُﻞ ﻻَّ ﻳَﺴْﺘَﻮِﻱ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺚُ ﻭَﺍﻟﻄَّﻴِّﺐُ ﻭَﻟَﻮْ ﺃَﻋْﺠَﺒَﻚَ
ﻛَﺜْﺮَﺓُ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺚِ ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻳَﺎ ﺃُﻭْﻟِﻲ ﺍﻷَﻟْﺒَﺎﺏِ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ

പുകവലിക്കുന്നവന്
സ്വന്തത്തിന്റെ പാപഭാരം പേറി യാൽമതിയാകും. എന്നാൽ പുകയില
ഉത്പ്പന്നങ്ങൾ കച്ചവടം നടത്തുന്നവർ
തന്നിൽ നിന്നും ഈ സാധനങ്ങൾ
വാങ്ങുന്നവരുടെ മുഴുവൻ പാപഭാരങ്ങൾ
പേറേണ്ടിവരും.

എത്ര
ആയിരങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്കും കുറ്റങ്ങൾക്കും ഉപദ്രവങ്ങൾക്കുമാണ് താങ്കൾ ഒരാൾ
കാരണമായത്

ഇവയെ ല്ലാം വഹിക്കുവാൻ
താങ്കൾക്ക് ശേഷിയുണ്ടോ

ഏതാനും നാണയത്തുട്ടുകൾക്ക്
വേണ്ടി നാശത്തിന്റെ വഴിയേ ചലിക്കുവാൻ
താങ്കൾക്ക്
എങ്ങിനെ മനസ്സുവരുന്നു

 സുഹൃത്തേ,
റബ്ബ് (സു) യുടെ കൽപ്പന
അനുസരിക്കുന്ന, അവനിൽ
ഭരമേൽപ്പിക്കുന്ന, ഹലാലു കൊണ്ട്
തൃപ്തിപ്പെടുന്ന, ഹലാല്
കുറച്ചാണെങ്കിലും അതുകൊണ്ട്
മതിയാക്കു ആളുകളിൽ
ഉൾപ്പെടുവാൻ താങ്കൾ
താൽപ്പര്യം കാണിക്കുക.

പണത്തോടുള്ള കൊതികാരണത്താൽ
റബ്ബ് (സു) യെ മറക്കുന്നത് താങ്കൾ
സൂക്ഷിക്കുക.

പണം താങ്കളുടെ ദീനിനേയും ആഖിറത്തിനേയും മറപ്പിക്കുന്നതും താങ്കൾ സൂക്ഷിക്കുക.
പ്രസ്തുത
മറവി കാരണത്താൽ,
താങ്കളുടെ ഇഹവും പരവും ഒരുപോലെ താങ്കൾക്ക്
നഷ്ടപ്പെടും.

അല്ലാഹു (സു)
എല്ലാ നന്മകൾക്കും നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ,
അവൻ
നമ്മെ എല്ലാ ആപത്തിൽ
നിന്നും കാക്കു മാറാകട്ടെ.


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Saturday, June 6, 2020

കണ്ണേറ് തട്ടാതിരിക്കാൻ ചെറിയ കുട്ടികളുടെ കവിളിൽ കറുത്ത പുള്ളി കുത്തുന്നത് കാണാറുണ്ട് ഇതിന് വല്ല അടിസ്ഥാനവും ഉണ്ടോ❓
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  

ഉണ്ട്! ഉസ്മാൻ  (റ)സുന്ദരനായ ഒരു കൊച്ചു കുട്ടിയെ കണ്ടപ്പോൾ രക്ഷിതാക്കളോട് പറഞ്ഞു: കണ്ണേറ് തട്ടാതിരിക്കാൻ അവന്റെ കവിളിലെ നുണക്കുഴിയിൽ നിങ്ങൾ കറുത്ത പുള്ളി ഇടുക. (റൂഹുൽ ബയാൻ:10/128)


ومما يدفع العين ما روى ان عثمان رضى الله عنه رأى صبيا مليحا فقال دسموا نونته لئلا تصيبه العين اى سودوا نقرة ذقنه.(روح البيان : ١٠/١٢٨)


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
ഇബ്രാഹിം നബി(അ)യുടെ പിതാവല്ലേ ആസർ❓
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894* 
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
ഇബ്രാഹിം നബി(അ)ന്റെ പിതാവിനെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് സുന്നിടൈംസ് പു:9, ല:39ൽ 'ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ പിതാവിനെ കുറിച്ച് സീറയുടെ ഉലമാക്കൾ പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കാഫിറല്ലെന്നാകുന്നു. എന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു കണ്ടു. എന്നാൽ, ഖുർആനിൽ നിന്നും ബുഖാരിയുടെ ഹദീസിൽ നിന്നും മനസ്സിലാവുന്നത് ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ പിതാവ് 'ആസർ' ആണെന്നും അദ്ദേഹം കാഫിറാണെന്നുമാണ്. അതുകൊണ്ട് ടൈംസിൽ പറഞ്ഞതിനെ സംബന്ധിച്ച് പത്രാധിപരെന്ത് പറയുന്നു?

സുന്നിടൈംസിൽ നൽകിയ മറുപടി യഥാർത്ഥ മറുപടിയാണ്. വിവിധ തെളിവുകളുടെയും പ്രാബല്യം അതിനുണ്ട്. ആദം(അ)മുതൽ റസൂലിന്റെ(സ)ന്റെ പിതാവ് അബ്ദുല്ല എന്നവർവരെയുള്ള പിതാക്കളുടെ പരമ്പര ഖൈറായ പരമ്പരയാണെന്ന് ബുഖാരി നിവേദനം ചെയ്ത ഒരു ഹദീസിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. ആ പരമ്പരയിൽപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയാണല്ലോ ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ പിതാവും.

അതിനാൽ ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ പിതാവും ഖൈറായ ആളാണെന്ന് ആ ഹദീസ് കൊണ്ട് സ്ഥിരപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞു. ഖൈറായ വ്യക്തി കാഫിറല്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ പിതാവ് കാഫിറാല്ലെന്ന് സ്പഷ്ടമായി. എന്നാൽ, ആസർ കാഫിർ തന്നെയാണ്. പക്ഷേ, അയാൾ ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ പിതാവല്ല. പിതൃവ്യനാണ്. ആസറിനെ സംബന്ധിച്ച് ഖുർആനിലും ഹദീസിലും ഇബ്റാഹീം നബിയുടെ 'അബ്' എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതിൽ നിന്നും മറ്റുമായിരിക്കാം ആസർ ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ പിതാവാണെന്ന് ചോദ്യകർത്താവിന് മനസ്സിലായത്. എന്നാൽ, 'അബ്' എന്ന പദം പിതാവിന് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ പുറമെ പിതൃവ്യനും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഖുർആനിലും ഹദീസിലും ആ ഉപയോഗം കാണാം. ആസറിനെ സംബന്ധിച്ച് പറഞ്ഞതും ആ ഉപയോഗത്തിൽ പെട്ടതാണ്. ബഹു: ഇമാമീങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കിയതാണിതെല്ലാം. ഒന്നുരണ്ടുദാഹരണങ്ങൾ കാണുക!

ഇബ്നുഹജറിനിൽ ഹൈതമി(റ)പറയുന്നു: "ആദ(അ)മുതൽ അബ്ദുല്ല എന്നിവർവരെ റസൂലി (സ)നുള്ള പിതാക്കളെല്ലാം അല്ലാഹു തിരഞ്ഞെടുത്ത പരിശുദ്ധന്മാരാണ്." ആദം സന്തതികളിലെ ഓരോ തലമുറയിൽ നിന്നും ഖൈറായ തലമുറകളിലായി എന്നെ അയക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്ന ഈ തലമുറയിൽ ഞാൻ എത്തിച്ചേർന്നു." എന്ന നബിവചനം ബുഖാരിയിലുള്ളത് അതിന് തെളിവാണ്. 'ഹവ്വാ' വരെയുള്ള മാതാക്കൾ റസൂലി(സ)നുണ്ട്.

ആദം (അ) വരെയുള്ള പിതാക്കളിൽ പ്രവാചകന്മാരല്ലാത്തവരുമുണ്ട്. കാഫിറായ ഒറ്റ വ്യക്തിയും കൂട്ടത്തിലില്ല തന്നെ. കാരണം, കാഫിറിനെ സംബന്ധിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെന്നോ, ഖൈറായവനെന്നോ, പരിശുദ്ധനെന്നോ പറയാവതല്ല. റസൂലി(സ)ന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ പരമ്പര അങ്ങനെയുള്ള മഹാൻമാരും മഹതികളുമാണെന്ന് മേൽഹദീസുകൾ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്...കാഫിറായ ആസറിനെ സംബന്ധിച്ച് ഖുർആനിൽ ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ 'അബ്' (വാപ്പ)എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും മുകളിൽ പറഞ്ഞതിനോട് അത് വിരുദ്ധമല്ല. കാരണം, ആസർ ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ യഥാർത്ഥ വാപ്പയല്ല. പിതൃവ്യനാണ്. ഈ കാര്യത്തിൽ പൂർവ്വവേദക്കാർ ഏകോപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ അറബികൾ പിതൃവ്യനെ സംബന്ധിച്ചും അബ് (വാപ്പ)എന്ന് പറയാറുണ്ട്. ഖുർആനിലും അങ്ങനെയുണ്ട്. "അങ്ങയുടെയും അങ്ങയുടെ വാപ്പാന്മാരായി ഇബ്രാഹിം, ഇസ്മായിൽ, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരുടെയും ഇലാഹിന്" എന്ന് യഅ്ഖൂബ് നബിയോട് സന്താനങ്ങൾ പറഞ്ഞതു ഖുർആനിലുണ്ട്. ഇസ്മായിൽ നബിയെ യാഅ്ഖൂബ് നബിയുടെ വാപ്പമാരിലാണല്ലോ ഇവിടെ എണ്ണിയത്. ഇസ്മായിൽ നബിയാവട്ടെ യഅ്ഖൂബ് നബിയുടെ പിതൃവ്യനുമാണ്. പൂർവ്വവേദക്കാരൊന്നും അങ്ങനെ ഏകോപിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ തന്നെ ആസറിനെ സംബന്ധിച്ച് ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ പിതൃവ്യൻ എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ടത്. തെളിവുകളിൽ തോന്നുന്ന വൈരുദ്ധ്യം ഇല്ലാതാവണമെങ്കിൽ അത് അനിവാര്യമാണ്. ഇങ്ങനെയല്ലാതെ ബാഹ്യരൂപത്തിൽ ബൈസാവിയും മറ്റും വ്യാഖ്യാനിച്ചത് ആലോചനക്ക് വിശ്രമം കൊടുത്ത സന്ദർഭത്തിലാണ്. ശറഹുൽ ഹംസിയ്യ: പേജ്:20.

മുഹമ്മദുസ്സുർഖാനി ഉദ്ധരിക്കുന്നു; "ആസർ ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ പിതൃവ്യനാണ്. പിതാവല്ല എന്നതാണ് പ്രബലമായ അഭിപ്രായം. അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഇമാം റാസിയും പറഞ്ഞത്. സലഫിൽ നിന്ന് ഒരു വിഭാഗം റാസിയുടെ മുമ്പുതന്നെ ഈ അഭിപ്രായത്തിലാണുള്ളത്. ഇബ്നുഅബ്ബാസ്, മുജാഹിദ്, ഇബ്നുറൈജ് സുദ്ദി(റ)എന്നിവർ പറഞ്ഞതായി പരമ്പര സഹിതം നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുകയാണ്. ആസർ ഇബ്രാഹീം നബിയുടെ പിതാവല്ല. താറഖിന്റെ പുത്രനാണ്. ഇബ്റാഹീം (അ)എന്ന്." ശറഹുൽ മവാഹിബ്:1-176.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Tuesday, June 2, 2020

കിടന്നു കൊണ്ട് ഖുർആൻ ഒത്തിന്റെ വിധി എന്താണ്?
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

https://chat.whatsapp.com/HbvmT6VLGknFisj4yWRnVm

*whatsapp no.9746695894*
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 


നബി (സ്വ) തങ്ങൾ ആയിശാ ബിവി (റ)യുടെ മടിയിൽ ചാരി ഖുർആൻ ഓതാറുണ്ടായിരുന്നു. (ബുഖാരി, മുസ്ലിം റഹ്).

മറ്റൊരു റിപ്പോർട്ടിൽ “നബി (സ്വ) ആയിശാ ബീവി (റ)യുടെ മടിയിൽ തലവെച്ച് ഓതാറുണ്ടായിരുന്നു” എന്ന് വന്നത് കൊണ്ട് ഇവിടെയും മടിയിൽ കിടന്നാണ് ഓതിയിരുന്നത് എന്ന് വ്യക്തം (ഫത്ഹുൽ ബാരി).

ഖുർആൻ ചാരിയിരുന്നും കിടന്നും ഓതൽ അനുവദനീയമാണ് എന്ന് ഈ ഹദീസിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം (ശറഹ് മുസ്ലിം)..

فليس هناك مانع من قراءة القرآن قائمًا، وقاعدًا، ومضطجعًا، كما قال الله جل وعلا في كتابه الكريم: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ[آل عمران:191]، ويدخل في الذكر قراءة القرآن فهو أعظم الذكر


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
*🌷ഇതിന്‍റെ ലിങ്കോ, whatsapp നമ്പറോ, യാതൊന്നും മാറ്റരുത്.🌷*
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕